domingo, 13 de noviembre de 2011
viernes, 19 de noviembre de 2010
LA CLAVE DEL SUEÑO *** RUFUS
La vida de Rufus exige la decisión de saber que dicen los sueños, y ese poder soñar.
Mucho antes de esta inquietud de “interpretar sueños”, hay observaciones de los investigadores sabios.
“D e s c i f r a d a ...la clave del sueño, ...d e s c i f r a d o el crimen!” - esta frase de Cooper- agente FBI., es la inquietud de Rufus, que realizaba en Egipto Antiguo la búsqueda de “Las Claves del sueño” que "forma de vida".
Se soñó la ciudad de Ibiza, la guerra de Irán y la música de Sakira, Erik Satie... etc… Freud menciona a Rufus en “Interpretación de lo Sueños” y Michel Foucault lo analiza en “Historia y Sexualidad”. Unos sueños satisfacían directamente las carencias en que se vivía, se dividía en realidad y sueño.
Los soñadores vivían compensaciones ilusorias, fantasías, atmósferas de la realidad y "desvaríos del tiempo.”
Las palabras siempre y con palabras dibujan los intérpretes su camino y sus pasos, al momento de descifrar, se agrega valor, y también dentro del sueño se sueña, es un “poder soñar”.
El sueño -desde los griegos "esa teoria d ela Caverna -Platon- no es dejado de lado de las investigaciones humanas.
Quiere ver hacia adelante el soñador futurista y la fuente de sueños esta pegada a recuerdos, (“corchetes” de memoria, flujos de pensamientos, y de imágenes.)
El psicologo Cooper en TS, percibe que el crimen y su atmosfera tienen espacio de irrealidades de la zona del Sueño. Aun asi. Si damos con una clave, se desbloquea el enigma del suelo que pisamos, se abre fácil la comprensión y entramos a su composición y entonces ubicamos donde pisa el criminal, ese personaje único, en el laberinto de maldad. Hay millones y millones de sueños, y su composición es el espesor necesario para interpretarlos: entrar a ellos por contornos (el pensamiento de afuera, Foucault)
El sueño "laberinto# de partes y señales, y cualquier sueño que vaya hacia adelante percibimos que soñamos y dirigimos, estamos galopando en el sueño.
YO NO QUIERO SUEÑOS ...Este es tipo diferente de sueño, es imposible no tenerlos dentro del placer que manejamos y agregamos colores, quizás con acciones de personajes? Esoa creados por los medios de hacer soñar: cine (Deleuze Estudios de Cine-
Soñar dirigiendo el sueño es la correspondencia de otro mundo: la navegación ondulante poética, la construcción de ellos!! Que Poder para los relatos en las obras de Shakespeare
Soñar construyendo de esta forma se tocan dos planos, recuerdos de vida cotidiana y su transformación en el sueño de los tiempos de Rufus: cual clave "formalizas".
RECOMIENDA: Manejarlos- examinar lo soñado cayó sobre los que vivían la realidad: el dibujo de los sueños.
La vida convertida en sueño muy pronto, dibujada, escenificada, ENTONCES vivimos una realidad de sueños que se pasaron a la realidad, consumiendo la humanizada cartografía de deseos (fELIX G.) LA ECONOMIA día tras día, y solo porque el mundo es el motor encendido de ellos.
LA DISTANCIA LEJANA *** De la Vida a Ciencia ficción ***
El origen del Universo es un cuento de niños en la incertidumbre, gozamos de conjeturas sistemáticas. Su origen, -el Universo- estaría en “un simple punto”, de energía y su evolución se apega a la idea de “trasmutación” de los alquimistas, que igual que los griegos concebían el universo compuesto de tierra, agua, fuego, aire. Este audaz y convencional esquema occidental muy rígido ante el agréguese estados de materia como metal y madera.
Lo lógico era un origen del universo en los 4 elementos que trasmutaba en el paso de la energía en la materia. Se arregla la historia de estos astrónomos físicos en el s.XII, cuando los alquimistas eran considerados peligrosos.
Aparecen las nuevas generaciones de científicos que inflan su intuición: hay una fuerza elemental en la materia.
Así en el estudio de la alquimia de los vidrios Mendelev, en la obtención y fabrica de vidrios, asombra de colores y gases, y desarrolla una producción masiva.
Allí, en todas estas trasmutaciones, vive la parte más sencilla: los elementos.
Con tarjetas inicia la clasificación de 65 elementos, gases, líquidos y sólidos de la materia, y el átomo será lo más pequeño de los elementos.
Se instala en San Petersburgo, decide estudiar química, comprende que los átomos tienen peso distinto. El cambio de propiedades de los elementos. 1869, ordena los elementos por su peso atómico en un orden lógico.
Esta Tabla de Mendelev es el canon de la Química, esa periódica que apunta al origen común de la materia. Solo que hay fenómenos extraños en el Uranio. Mendelev estudia el uranio con fervor llegando a trabajar las partículas del átomo. Luego vino madame /rusa Curie, que se casa con otro sabio que investiga las partículas que observa en los gases del uranio (1897), y Becquerel, experimenta la modificación del Uranio en una placa fotográfica.
Se da cuenta que el uranio crea una potencia eléctrica en el aire: “algo como la millonésima parte de un amperio!”.
El Uranio estaría en contagio con el polonio y el radio.
Esta investigación cambia el sentido acordado de las propiedades físicas de los nuevos elementos, la luz del radio es radiactividad, digamos materia viva y ruidosa constante. Rutherford, neozelandés, estudio el gas del radio, ese elemento diferente, esa trasmutación espontanea. El radio prueba que una misma fuente de energía que liberaba energía.
Aquí los científicos no tenían luz propias en la encrucijada de la aparición del gas del Uranio. Estaba la formula conceptual del problema en Einstein: E = mc2.
Se contesta la pregunta, la materia es una batería. Ahora debían ir a cómo funciona el átomo, Rutherford se hizo una maquina con desechos de la guerra y rompió los átomos gracias a la chatarra, y basura electrónica que se compraba; el radio rebotaba en la lámina de oro en una velocidad extrema, habían partículas sub atómicas, que debían tener un espejo y reflejo antes y en el cambio de lugar.
Ese lugar, es la antimateria. Se configuro que materia y antimateria era energía pura y en su unión desaparece “todo”, lo que choca, y de la misma energía liberada se podía convertir en materia y antimateria de nuevo.
Cómicamente decían: el encuentro con el doble puede convertirse en un haz de luz.
-Que mejor traducir “haz de luz” de igual fenómeno en los “rayos cósmicos”, de donde viene la Luz antes de interactuar? Y el universo nunca más fue simétrico. Hay protones, electrones que formaron átomos, así el hidrogeno forma nubes, densidad y galaxias, estrellas que son hidrogeno ardiente.
Conclusión de la Vida de ciencia ficción del Cosmos: a cierta distancia lejana, donde hay frio y calor lejos del Sol está la Vida: nosotros.
Mucho antes de esta inquietud de “interpretar sueños”, hay observaciones de los investigadores sabios.
“D e s c i f r a d a ...la clave del sueño, ...d e s c i f r a d o el crimen!” - esta frase de Cooper- agente FBI., es la inquietud de Rufus, que realizaba en Egipto Antiguo la búsqueda de “Las Claves del sueño” que "forma de vida".
Se soñó la ciudad de Ibiza, la guerra de Irán y la música de Sakira, Erik Satie... etc… Freud menciona a Rufus en “Interpretación de lo Sueños” y Michel Foucault lo analiza en “Historia y Sexualidad”. Unos sueños satisfacían directamente las carencias en que se vivía, se dividía en realidad y sueño.
Los soñadores vivían compensaciones ilusorias, fantasías, atmósferas de la realidad y "desvaríos del tiempo.”
Las palabras siempre y con palabras dibujan los intérpretes su camino y sus pasos, al momento de descifrar, se agrega valor, y también dentro del sueño se sueña, es un “poder soñar”.
El sueño -desde los griegos "esa teoria d ela Caverna -Platon- no es dejado de lado de las investigaciones humanas.
Quiere ver hacia adelante el soñador futurista y la fuente de sueños esta pegada a recuerdos, (“corchetes” de memoria, flujos de pensamientos, y de imágenes.)
El psicologo Cooper en TS, percibe que el crimen y su atmosfera tienen espacio de irrealidades de la zona del Sueño. Aun asi. Si damos con una clave, se desbloquea el enigma del suelo que pisamos, se abre fácil la comprensión y entramos a su composición y entonces ubicamos donde pisa el criminal, ese personaje único, en el laberinto de maldad. Hay millones y millones de sueños, y su composición es el espesor necesario para interpretarlos: entrar a ellos por contornos (el pensamiento de afuera, Foucault)
El sueño "laberinto# de partes y señales, y cualquier sueño que vaya hacia adelante percibimos que soñamos y dirigimos, estamos galopando en el sueño.
YO NO QUIERO SUEÑOS ...Este es tipo diferente de sueño, es imposible no tenerlos dentro del placer que manejamos y agregamos colores, quizás con acciones de personajes? Esoa creados por los medios de hacer soñar: cine (Deleuze Estudios de Cine-
Soñar dirigiendo el sueño es la correspondencia de otro mundo: la navegación ondulante poética, la construcción de ellos!! Que Poder para los relatos en las obras de Shakespeare
Soñar construyendo de esta forma se tocan dos planos, recuerdos de vida cotidiana y su transformación en el sueño de los tiempos de Rufus: cual clave "formalizas".
RECOMIENDA: Manejarlos- examinar lo soñado cayó sobre los que vivían la realidad: el dibujo de los sueños.
La vida convertida en sueño muy pronto, dibujada, escenificada, ENTONCES vivimos una realidad de sueños que se pasaron a la realidad, consumiendo la humanizada cartografía de deseos (fELIX G.) LA ECONOMIA día tras día, y solo porque el mundo es el motor encendido de ellos.
LA DISTANCIA LEJANA *** De la Vida a Ciencia ficción ***
El origen del Universo es un cuento de niños en la incertidumbre, gozamos de conjeturas sistemáticas. Su origen, -el Universo- estaría en “un simple punto”, de energía y su evolución se apega a la idea de “trasmutación” de los alquimistas, que igual que los griegos concebían el universo compuesto de tierra, agua, fuego, aire. Este audaz y convencional esquema occidental muy rígido ante el agréguese estados de materia como metal y madera.
Lo lógico era un origen del universo en los 4 elementos que trasmutaba en el paso de la energía en la materia. Se arregla la historia de estos astrónomos físicos en el s.XII, cuando los alquimistas eran considerados peligrosos.
Aparecen las nuevas generaciones de científicos que inflan su intuición: hay una fuerza elemental en la materia.
Así en el estudio de la alquimia de los vidrios Mendelev, en la obtención y fabrica de vidrios, asombra de colores y gases, y desarrolla una producción masiva.
Allí, en todas estas trasmutaciones, vive la parte más sencilla: los elementos.
Con tarjetas inicia la clasificación de 65 elementos, gases, líquidos y sólidos de la materia, y el átomo será lo más pequeño de los elementos.
Se instala en San Petersburgo, decide estudiar química, comprende que los átomos tienen peso distinto. El cambio de propiedades de los elementos. 1869, ordena los elementos por su peso atómico en un orden lógico.
Esta Tabla de Mendelev es el canon de la Química, esa periódica que apunta al origen común de la materia. Solo que hay fenómenos extraños en el Uranio. Mendelev estudia el uranio con fervor llegando a trabajar las partículas del átomo. Luego vino madame /rusa Curie, que se casa con otro sabio que investiga las partículas que observa en los gases del uranio (1897), y Becquerel, experimenta la modificación del Uranio en una placa fotográfica.
Se da cuenta que el uranio crea una potencia eléctrica en el aire: “algo como la millonésima parte de un amperio!”.
El Uranio estaría en contagio con el polonio y el radio.
Esta investigación cambia el sentido acordado de las propiedades físicas de los nuevos elementos, la luz del radio es radiactividad, digamos materia viva y ruidosa constante. Rutherford, neozelandés, estudio el gas del radio, ese elemento diferente, esa trasmutación espontanea. El radio prueba que una misma fuente de energía que liberaba energía.
Aquí los científicos no tenían luz propias en la encrucijada de la aparición del gas del Uranio. Estaba la formula conceptual del problema en Einstein: E = mc2.
Se contesta la pregunta, la materia es una batería. Ahora debían ir a cómo funciona el átomo, Rutherford se hizo una maquina con desechos de la guerra y rompió los átomos gracias a la chatarra, y basura electrónica que se compraba; el radio rebotaba en la lámina de oro en una velocidad extrema, habían partículas sub atómicas, que debían tener un espejo y reflejo antes y en el cambio de lugar.
Ese lugar, es la antimateria. Se configuro que materia y antimateria era energía pura y en su unión desaparece “todo”, lo que choca, y de la misma energía liberada se podía convertir en materia y antimateria de nuevo.
Cómicamente decían: el encuentro con el doble puede convertirse en un haz de luz.
-Que mejor traducir “haz de luz” de igual fenómeno en los “rayos cósmicos”, de donde viene la Luz antes de interactuar? Y el universo nunca más fue simétrico. Hay protones, electrones que formaron átomos, así el hidrogeno forma nubes, densidad y galaxias, estrellas que son hidrogeno ardiente.
Conclusión de la Vida de ciencia ficción del Cosmos: a cierta distancia lejana, donde hay frio y calor lejos del Sol está la Vida: nosotros.
miércoles, 10 de noviembre de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
LA SABIDURIA DE LA OTRA ORILLA * mahapragnaparamita ***
* mahapragnaparamita *** es un sonido intimo del alma, un sutra sagrado de tres conjeturas que un caminante se hace con un rio diseñado por los Maestros Orientales. Es cuando el amigo de Sidarta cruza el rio con Sidarta. *
mahapragnaparamita *** Sidartha Gautama, el Buda, cuando principe joven sigue el camino y su amigo que ha remado la barcasa, decide pasar su vida alli, mas bien ayudar a cruzar el rio a la Otra Orilla.
* mahapragnaparamita **Significa a atravesar a la otra orilla del saber, y ese lugar es la sabiduria. Cruzar el rio es el mar, el agua, y la verdad se alcanza al pasar de un punto al otro.
* mahapragnaparamita **Es un salto brusco, equilibrio que esta soñado y salto que esta en el simbolo de una barca que lleva al BUDA.
* mahapragnaparamita ** El Buda sigue caminando- tiene idea que su amigo esta totalmente en la otra orilla: su lugar edenico.
* mahapragnaparamita * significa que el camino ligero y rapido del Buda por alcanzar la Otra Orilla es muy largo, y puso la Barca volando, sin lugar y el Bien lo decide la Sabiduria de la Otra Orilla.
* mahapragnaparamita *** es puente cuando su amigo se convierte en puente y es de orilla y se tranforma en remero, cuidador de almas.
* mahapragnaparamita *** Y es el Buda, asi y todo y por nada que puede detenerse, es el quien ilumina verdaderamente y continua caminando...
mahapragnaparamita *** Sidartha Gautama, el Buda, cuando principe joven sigue el camino y su amigo que ha remado la barcasa, decide pasar su vida alli, mas bien ayudar a cruzar el rio a la Otra Orilla.
* mahapragnaparamita **Significa a atravesar a la otra orilla del saber, y ese lugar es la sabiduria. Cruzar el rio es el mar, el agua, y la verdad se alcanza al pasar de un punto al otro.
* mahapragnaparamita **Es un salto brusco, equilibrio que esta soñado y salto que esta en el simbolo de una barca que lleva al BUDA.
* mahapragnaparamita ** El Buda sigue caminando- tiene idea que su amigo esta totalmente en la otra orilla: su lugar edenico.
* mahapragnaparamita * significa que el camino ligero y rapido del Buda por alcanzar la Otra Orilla es muy largo, y puso la Barca volando, sin lugar y el Bien lo decide la Sabiduria de la Otra Orilla.
* mahapragnaparamita *** es puente cuando su amigo se convierte en puente y es de orilla y se tranforma en remero, cuidador de almas.
* mahapragnaparamita *** Y es el Buda, asi y todo y por nada que puede detenerse, es el quien ilumina verdaderamente y continua caminando...
viernes, 23 de abril de 2010
EXPERIENCIA EN JUNG: el Cristo Ario, -Richard Noll, 1997.
Pronto la capacidad de guardar el secreto era la clave del progreso espiritual de cada individuo, PERO SALIERON A LA LUZ LOS AÑOS DESCONOCIDOS DE INVESTIGACION QUE REALIZABA EL PSICOLOGO CARL GUSTAV JUNG. Todo esta en la vida de Filemon -guru gnostico- que habita la Tierra de los Muertos. Conoce La Ley: clave secreta para entrar y salir de las puertas del tiempo.
Habia historicamente una "Tierra de los Muertos", donde Arminio derroto a los romanos en el bosque de Teutoburgo. Estaba este escondido relato que nos cuenta la vida secreta de Jung.
Aqui los estudios e interpretaciones del psicologo Jung no tiene relacion con su teoria del inconciente colectivo, ha escondido un saber secreto durante tanto tiempo.
Se llevaria su alma a la casa, se fue a la patria interior, conocido "el mundo imaginario de sus antepasados de la alemania medieval".
Busca el rastro de los masones, la rosa, la cruz, arbol, son simbolos de una religion intuitiva considerada "del corazón": del todo en una expeiencia inmediata, una e instantanea, de cada cosa finita como presencia del infinito.
Richard Noll se equivoca en comprender la intuicion, no presenta el fenomeno, es una experiencia en Jung, lo tacha de "representacion", poner frente un simil de otra cosa. Esta errado en interpretar la experiencia e inquietud de Jung.
Este se considera reencarnacion de Goethe, y ya su padre Karl, lo llevo del pietismo de religion del corazon a una union sanguinea mistica.
Su experiencia de reencarnacion se conoce como "renacimiento y regeneracion".
Es la continuidad secreta de los pensamientos de Goethe y el misterioso trabajo de Meister Echkardt
Goethe era el profeta que confirmaba la autonomia del mal y el misterioso papel y contacto del hombre en la liberacion de la oscuridad y el sufrimiento.
Trabaja esa posesion y presentimiento de un antepasado en su vida, luego forma el Club de Psicologia, de caballero buscando un conocimiento oculto, los poderes curativos y una salvacion espiritual.
Leyendo a JUNG: el Cristo Ario, de Robert Noll saltan naturales intuiciones sobre su trabajo, Jung sería similar A) un dios autoasignado que podia salvar el mundo. B) ritualista, que cree que Dios le manda discipulos, C) sus fichas registran episodio de adulterio, paganismo y misticismo D) Jung poseia poderes alquimicos y considera qu es reencarnacion de Meister Echkardt y Goethe, E) protooriginario de religion pagana radicada en una escena mitica de Los Muertos y Dios. F) continuidad de los Iluminate que pasan a magos astrales rosacruces.
Pronto la capacidad de guardar el secreto era la clave del progreso espiritual de cada individuo.
Pero JUNG en su libertad de "voluntad para creer" examino con grupos humanos sesiones de espiritismo.
Se dedico con fuerza y pasión a aprender las interpretaciones de simbolos de "tranformacion", que procedian del hermeytismo, el neoplatonismo y todo el peso de la Alquimia.
Al final de sus dias se considero un espectro, una recurrencia eterna: un reflejo de algo superior.
Habia historicamente una "Tierra de los Muertos", donde Arminio derroto a los romanos en el bosque de Teutoburgo. Estaba este escondido relato que nos cuenta la vida secreta de Jung.
Aqui los estudios e interpretaciones del psicologo Jung no tiene relacion con su teoria del inconciente colectivo, ha escondido un saber secreto durante tanto tiempo.
Se llevaria su alma a la casa, se fue a la patria interior, conocido "el mundo imaginario de sus antepasados de la alemania medieval".
Busca el rastro de los masones, la rosa, la cruz, arbol, son simbolos de una religion intuitiva considerada "del corazón": del todo en una expeiencia inmediata, una e instantanea, de cada cosa finita como presencia del infinito.
Richard Noll se equivoca en comprender la intuicion, no presenta el fenomeno, es una experiencia en Jung, lo tacha de "representacion", poner frente un simil de otra cosa. Esta errado en interpretar la experiencia e inquietud de Jung.
Este se considera reencarnacion de Goethe, y ya su padre Karl, lo llevo del pietismo de religion del corazon a una union sanguinea mistica.
Su experiencia de reencarnacion se conoce como "renacimiento y regeneracion".
Es la continuidad secreta de los pensamientos de Goethe y el misterioso trabajo de Meister Echkardt
Goethe era el profeta que confirmaba la autonomia del mal y el misterioso papel y contacto del hombre en la liberacion de la oscuridad y el sufrimiento.
Trabaja esa posesion y presentimiento de un antepasado en su vida, luego forma el Club de Psicologia, de caballero buscando un conocimiento oculto, los poderes curativos y una salvacion espiritual.
Leyendo a JUNG: el Cristo Ario, de Robert Noll saltan naturales intuiciones sobre su trabajo, Jung sería similar A) un dios autoasignado que podia salvar el mundo. B) ritualista, que cree que Dios le manda discipulos, C) sus fichas registran episodio de adulterio, paganismo y misticismo D) Jung poseia poderes alquimicos y considera qu es reencarnacion de Meister Echkardt y Goethe, E) protooriginario de religion pagana radicada en una escena mitica de Los Muertos y Dios. F) continuidad de los Iluminate que pasan a magos astrales rosacruces.
Pronto la capacidad de guardar el secreto era la clave del progreso espiritual de cada individuo.
Pero JUNG en su libertad de "voluntad para creer" examino con grupos humanos sesiones de espiritismo.
Se dedico con fuerza y pasión a aprender las interpretaciones de simbolos de "tranformacion", que procedian del hermeytismo, el neoplatonismo y todo el peso de la Alquimia.
Al final de sus dias se considero un espectro, una recurrencia eterna: un reflejo de algo superior.
lunes, 12 de abril de 2010
LECTURA DE MAGIA : Alta magia (Eliphas Levi) y La Rama Dorada (James g. Frazer)
Cuando te enfrentas a dos libros a la vez, el corazón da vueltas de saberes, luces y sombras, uno, dice: Soy “La Rama Dorada” de James G. Frazer,i escrito en 1890, sabemos la conexión Magia y Religión: (1)"el mago deduce que puede producir el efecto que desea con solo imitarlo" y (2) todo lo que haga con un objeto material afectara igual a la persona que estuvo contacto, haya formado o no parte de su cuerpo".
Esas son las famosas y mágicas leyes de semejanza y contagio, más viejas que las arenas de Egipto.
El otro libro está en PDF, ni siquiera puedo revisar, arreglar, modificar su antiguo lenguaje: "Dogma y Ritual de Alta Magia” (1854) de Eliphas Levi, verdadero trotamundo del espíritu, que condenso todas las ansias espirituales en palabras y dibujos herméticos de enseñanzas secretas de su anterior época, la suya propia y la futura con que concebía la Alta Magia.
No son libros que choquen entre si. El primero hace lujo de presentar en una pintura descriptiva de Turner El Lago de Diana, para llevar de la mano por lo femenino y masculino del mundo, y como todo lugar tiene la diversidad de bosque, se singulariza lo sagrado por un árbol protegido, donde está la rama dorada, la parte sagrada que señala que el todo también lo Es, dictum griego: to meros en to pan. (la parte en el todo) : Frazer tiene ribetes y gran paseos de escritor estético con retorica exquisita mitológica.
Mientras Eliphas clasifica desde lo mejor de la cultura dogmatica del creyente, el papel de los dogmas religiosos y el salto al esquema de la magia. Su biografía es de larga erudición de los temas mas importantes de la cultura religiosa de su época. Varias veces preso y dejado en libertad por escritos relevantes, críticos y de carácter socialista utópico. Estos esquemas de la libertad a través de la magia se modifican, cambian y toman personajes, caen crucificados, y vuelven a renacer en otro esquema, hay sangre y dolor.
En los esquemas de Frazer se mantiene la magia simpatetica (unión de conjunto doloroso) dividida en homeopática (ley de semejanza) y contaminante (ley de contacto) y en la práctica de la magia como seudo arte estaría la magia positiva (hechicería, encantamiento) y magia la negativa (tabú, lo prohibido).
Quizás un buen punto de unión sea el mundo físico que quiere dominar la magia con grasa de ahorcados, huesos, cenizas, imágenes, tierra de tumbas, flautas adormideras, bailes, ceremonias de protecciones, velas, inciensos, sacrificios, doncellas vírgenes para el fauno, besos, tactos de mano, verbo sagrado, ramas de vegetales, de árbol, pieles de animales, ángeles del cielo, almas astrales, posturas de cuerpo, respiración, brebajes, olores, frutos y leznas punzantes etc.
Este itinerario de nuestro propio mundo físico en los actos que nos parecen mágicos, deben vigilar cada letra, cada una de las frases de las eminencias que han escritos gigantescos libros de magia.
Para seguir leyendo se necesita precaución en la lógica, un buen guia con mucho sentido común, abreviando el espectro físico, muy alerta al saber de las consecuencias, del espacio ritual y el tiempo de sanación, y todo por el complejo mundo físico de la magia: “En magia, como al parecer en física, la acción y reacción son iguales y opuestas.” (Frazer). Se trata con enfrentar cosmovisiones unidas al propósito de la humanidad: ayudar, ayudar, sanar, sanar, donde la práctica corrige las nobles teorías.
Esas son las famosas y mágicas leyes de semejanza y contagio, más viejas que las arenas de Egipto.
El otro libro está en PDF, ni siquiera puedo revisar, arreglar, modificar su antiguo lenguaje: "Dogma y Ritual de Alta Magia” (1854) de Eliphas Levi, verdadero trotamundo del espíritu, que condenso todas las ansias espirituales en palabras y dibujos herméticos de enseñanzas secretas de su anterior época, la suya propia y la futura con que concebía la Alta Magia.
No son libros que choquen entre si. El primero hace lujo de presentar en una pintura descriptiva de Turner El Lago de Diana, para llevar de la mano por lo femenino y masculino del mundo, y como todo lugar tiene la diversidad de bosque, se singulariza lo sagrado por un árbol protegido, donde está la rama dorada, la parte sagrada que señala que el todo también lo Es, dictum griego: to meros en to pan. (la parte en el todo) : Frazer tiene ribetes y gran paseos de escritor estético con retorica exquisita mitológica.
Mientras Eliphas clasifica desde lo mejor de la cultura dogmatica del creyente, el papel de los dogmas religiosos y el salto al esquema de la magia. Su biografía es de larga erudición de los temas mas importantes de la cultura religiosa de su época. Varias veces preso y dejado en libertad por escritos relevantes, críticos y de carácter socialista utópico. Estos esquemas de la libertad a través de la magia se modifican, cambian y toman personajes, caen crucificados, y vuelven a renacer en otro esquema, hay sangre y dolor.
En los esquemas de Frazer se mantiene la magia simpatetica (unión de conjunto doloroso) dividida en homeopática (ley de semejanza) y contaminante (ley de contacto) y en la práctica de la magia como seudo arte estaría la magia positiva (hechicería, encantamiento) y magia la negativa (tabú, lo prohibido).
Quizás un buen punto de unión sea el mundo físico que quiere dominar la magia con grasa de ahorcados, huesos, cenizas, imágenes, tierra de tumbas, flautas adormideras, bailes, ceremonias de protecciones, velas, inciensos, sacrificios, doncellas vírgenes para el fauno, besos, tactos de mano, verbo sagrado, ramas de vegetales, de árbol, pieles de animales, ángeles del cielo, almas astrales, posturas de cuerpo, respiración, brebajes, olores, frutos y leznas punzantes etc.
Este itinerario de nuestro propio mundo físico en los actos que nos parecen mágicos, deben vigilar cada letra, cada una de las frases de las eminencias que han escritos gigantescos libros de magia.
Para seguir leyendo se necesita precaución en la lógica, un buen guia con mucho sentido común, abreviando el espectro físico, muy alerta al saber de las consecuencias, del espacio ritual y el tiempo de sanación, y todo por el complejo mundo físico de la magia: “En magia, como al parecer en física, la acción y reacción son iguales y opuestas.” (Frazer). Se trata con enfrentar cosmovisiones unidas al propósito de la humanidad: ayudar, ayudar, sanar, sanar, donde la práctica corrige las nobles teorías.
sábado, 10 de abril de 2010
Eliphas Levi dice de SAN CIPRIANO...
“Eu, Cipriano, servo de nosso Senhor Jesus Cristo, ouvi a Deus, o pai onipotente, e disse-lhe: Tu és o Deus forte, meu Deus onipotente que habitas na grande luz! Tu és santo e digno de louvor, e desde o tempo antigo tu viste a maldade do teu servo e as iniqüidades nas quais eu me metera pela maldade do demônio. Eu não sabia então teu verdadeiro nome, eu passava por meio das ovelhas e elas não tinham pastor. As nuvens não podiam dar seu orvalho à terra, as árvores não davam frutos e as mulheres em trabalhos de parto não podiam dar à luz; eu ligava e não desligava, eu amarrava os peixes do mar e eles não eram livres, amarrava as estradas do mar e retinha muitos males conjuntamente. Mas agora, Senhor Jesus Cristo, meu Deus,. eu conheci teu santo nome e eu o amei e me converti de todo meu coração, de toda minha alma, de todas as minhas entranhas, desviando-me da multidão de mii1has faltas para marchar em teu amor, seguindo teus mandamentos que são minha fé e minha prece. Tu és o verbo da verdade, a palavra única do pai e eu te conjuro a quebrar todas as cadeias e todos os entraves pela virtude de teu santo nome.”
traduccion de Angelito Montenegro
"""Yo Cipriano, siervo de nuestro Señor Jesus Cristo, oír a Dios, el padre todopoderoso, y dice: tu eres el Dios fuerte, mi Dios todopoderoso que vives en la grande luz! tu eres santo y digno de alabar, y desde el tiempo antiguo tu vistes la maldad de tu siervo y las injusticias en las que yo me metiera por la crueldad del diablo. Yo no sabia entonces tu verdadero nombre, yo pasaba por entre las ovejas y ellas no temían al pastor. Las nubes no podian rocíar la terra, los arboles no daban frutos y las mujeres en trabajo de parto no podian dar a luz (Parir); yo ligaba e desligaba, yo amarraba los peces del mar y (ellos) no eram libres, amarraba las calles del mar y contenia el mal conjuntamente. Mas ahora, Señor Jesus Cristo, mi Dios, yo conoci tu santo nombre y yo te ame y me converti de todo corazón, de todo mi alma, de todas mis entrañas desviandome de la multitud de mis faltas para marchar en tu amor, seguiendo tus mandamentos que son mi fé y mi oración. Tu eres el verbo de la verdad, la palabra unica del padre y yo te invoco a quebrar todas las cadenas y todos los obtaculos por la virtud de tu santo nombre."""
traduccion de Angelito Montenegro
"""Yo Cipriano, siervo de nuestro Señor Jesus Cristo, oír a Dios, el padre todopoderoso, y dice: tu eres el Dios fuerte, mi Dios todopoderoso que vives en la grande luz! tu eres santo y digno de alabar, y desde el tiempo antiguo tu vistes la maldad de tu siervo y las injusticias en las que yo me metiera por la crueldad del diablo. Yo no sabia entonces tu verdadero nombre, yo pasaba por entre las ovejas y ellas no temían al pastor. Las nubes no podian rocíar la terra, los arboles no daban frutos y las mujeres en trabajo de parto no podian dar a luz (Parir); yo ligaba e desligaba, yo amarraba los peces del mar y (ellos) no eram libres, amarraba las calles del mar y contenia el mal conjuntamente. Mas ahora, Señor Jesus Cristo, mi Dios, yo conoci tu santo nombre y yo te ame y me converti de todo corazón, de todo mi alma, de todas mis entrañas desviandome de la multitud de mis faltas para marchar en tu amor, seguiendo tus mandamentos que son mi fé y mi oración. Tu eres el verbo de la verdad, la palabra unica del padre y yo te invoco a quebrar todas las cadenas y todos los obtaculos por la virtud de tu santo nombre."""
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